การประกอบพิธี ฮัจญ์ เป็นภาพของการรวมตัวครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติในโลกนี้ เป็นโอกาสที่ดีที่สุดที่พี่น้องมุสลิมจะได้พบปะ แลกเปลี่ยนความคิดเห็นและประสบการณ์ซึ่งกันและกัน ต่างได้พูดคุยและรับทราบความเป็นไปของพี่น้องมุสลิมในแต่ละพื้นที่ในโลกนี้

ความหมายของ ฮัจญ์

ความหมายทางภาษาของคำว่า “ฮัจญ์” คือ การมุ่งไปหรือเจตนา และความหมายทางหลักปฏิบัติ การมุ่งหน้าไปยังบัยตุ้ลลอฮ์เพื่อประกอบศาสนกิจและอิบาดะฮ์ในเดือนที่เฉพาะเจาะจง เพื่อตอบรับคำบัญชาของอัลลอฮ์ ตะอาลา และปรารถนาความพึงพอพระทัยจากพระองค์

การประกอบพิธีฮัจญ์ เป็นหนึ่งในหลักปฏิบัติอิสลาม 5 ประการ เป็นข้อบังคับที่มีเงือนไข คือต้องเป็นมุสลิมที่บรรลุศาสนภาวะ มีสติสัมปรัญญะสมประกอบ เป็นอิสระชน ไม่เป็นทาส และมีความสามารถทั้งร่างกายและทรัพย์สิน อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า :

“และสิทธิของอัลลอฮ์ที่มีต่อมนุษย์คือการมุ่งสู่บ้านหลังนั้น(อัลกะอ์บะฮ์) และผู้ใดปฏิเสธแท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ นั้นไม่ทรงพึ่งพาประชาชาติทั้งหลาย”

ภาคผลของการประกอบพิธี ฮัจญ์

การประกอบพิธีฮัจญ์มีภาคผลมากมาย ทำให้เรามีข้อมูลความรู้ที่กว้างขึ้น เป็นการเพิ่มโอกาสให้เราทำความรู้จักซึ่งกันและกัน และเป็นการฟื้นฟูความรู้สึกของการเป็นพี่น้อง ความผูกผัน ความสามัคคี การปรองดองเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของสังคม อีกทั้งผู้ประกอบพิธีฮัจญ์ยังได้ร่วมประกอบศาสนกิจและปฏิบัติตามข้อบังคับที่ปรากฎอยู่ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ตะอาลา และแบบฉบับของร่อซูลของ ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม พระองค์อีกด้วย

ส่วนหนึ่งจากภาคผลต่างๆของการประกอบพิธีฮัจญ์ คือ :

เป็นเหตุให้ได้รับความพึงพอพระทัยจากอัลลอฮ์ ตะอาลา

เป็นเหตุให้ได้รับการอภัยโทษจากความผิดต่าง ๆ

เป็นเหตุให้ประสบผลสำเร็จ ได้เข้าสวรรค์

เป็นการให้ความสำคัญต่อพิธีทางศาสนา

เป็นเหตุให้เกิดความยำเกรงและขัดเกลาจิตใจ

เป็นเหตุให้ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์รู้สึกภาคภูมิใจ และมีเกียรติที่เป็นส่วนหนึ่งจากประชาชาติอิสลาม

เป็นเหตุให้มุสลิมได้ฝึกฝนความอดทนต่อความยากลำบาก และ

เป็นเหตุให้มีความมานะพยายามเพื่อให้ได้รับความพึงพอพระทัยจากอัลลอฮ์ ตะอาลา

การฝึกฝนและขัดเกลามารยาทที่ได้รับจากการทำฮัจญ์

พิธีกรรมฮัจญ์นั้นแฝงไปด้วยบทเรียนในการศรัทธาและข้อคิดมากมาย เพระการประกอบพิธีฮัจญ์ เป็นการปลดแอกตัวเองออกจากความลุ่มหลงในทรัพย์สินและวัตถุ และยกระดับจิตใจด้วยคุณค่าของการเดินทางด้วยศรัทธาสู่ดินแดนอันทรงเกียรติเพื่ออัลลอฮ์ ตะอาลา และยังแสดงให้เห็นถึงการยอมรับอย่างจริงใจต่อกำหนดชะตาของอัลลอฮ์ ตะอาลา

การปฏิบัติตามคำบัญชาและหลีกห่างจากข้อห้ามต่างๆ ของพระองค์โดยปราศจากเงื่อนไข ในเรื่องเหล่านี้ไม่มีตัวอย่างใดจะชัดเจนยิ่งไปกว่าการที่ท่านนบีอิบรอฮีม อะลัยฮิสลาม ยอมที่จะเชือดบุตรชายผู้เป็นแก้วตาดวงใจของท่าน เพื่อเชิดชูการตอบรับพระบัญชาจากอัลลอฮ์ ตะอาลา

ในอิสลาม การประกอบพิธีฮัจญ์มีความสำคัญและคุณค่าอย่างใหญ่หลวง มีหลักฐานมากมายที่ชี้ถึงเรื่องดังกล่าวไว้ เช่น

เมื่อท่านร่อซูล ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ถูกถามถึงการงานใดที่มีความประเสริฐมากที่สุด ?

ท่านตอบว่า : การศรัทธาต่ออัลลอฮ์ ตะอาลา และร่อซูลของพระองค์

มีผู้ถามต่อว่า : แล้วอะไรอีกล่ะ ?

ท่านตอบว่า : การต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์

มีผู้ถามอีกว่า : แล้วอะไรอีกล่ะ ?

ท่านตอบว่า : การทำฮัจญ์ที่ได้รับการตอบรับ

และท่านร่อซูล ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ยังได้กล่าวอีกว่า :

“ผู้ใดที่ประกอบพิธีฮัจญ์ แล้วเขาไม่หยาบคายและไม่ประพฤติชั่ว เขาจะกลับมาในสภาพที่เหมือนกับวันที่มารดาของเขาคลอดเขาออกมา”

“ระหว่างอุมเราะห์ครั้งหนึ่งกับอุมเราะห์อีกครั้งหนึ่ง เป็นการลบล้างความผิดที่เกิดขึ้นระหว่างนั้น และการทำฮัจญ์ที่ได้รับการตอบแทน ไม่มีอะไรจะตอบแทนได้ นอกจากสวนสวรรค์”

ท่านอบูฮุรอยเราะฮ์ ได้รายงานไว้ถึงความประเสริฐของบรรดาผู้ประกอบพีธีฮัจญ์และอุมเราะฮ์ไว้ว่า : ท่านร่อซูล ศอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า :

“บรรดาผู้ประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะฮ์เป็นตัวแทนของอัลลอฮ์ หากพวกเขาวิงวอนขอ พระองค์ก็จะทรงตอบรับพวกเขา และหากพวกเขาขออภัยโทษต่อพระองค์ พระองค์ก็จะทรงอภัยโทษให้แก่พวกเขา”

อิบาดะฮ์ทุกๆอย่างที่มุสลิมปฏิบัติ คือการประพฤติดีงามและมีประโยชน์ ซึ่งผลลัพธ์ที่ดีจะสะท้อนกลับไปหาชีวิตของเราและสมาชิกในสังคมรอบตัวเราอีกด้วย

ผลลัพธ์ของการทำฮัจญ์ต่อจริยธรรมและมารยาท

เราสามารถสรุปได้ดังนี้คือ :

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ทำให้เห็นถึงความสามัคคีและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของบรรดามุสลิม เพราะพวกเราต่างมีเป้าหมายเดียวกันและมีจุดมุ่งหมายร่วมกัน คือความพึงพอพระทัยจากอัลลอฮ์ ตะอาลา และการประสบความสำเร็จได้รับสวนสวรรค์จากพระองค์

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์เป็นการชำระทั้งภายในและภายนอก ร่างกายและจิตวิญญาณ ดังนั้นผู้ประกอบพิธีฮัจญ์เขาจะกลับจากการทำฮัจญ์ในสภาพเป็นผู้บริสุทธิ์ ไร้มลทิน เหมือนกับวันที่มารดาของเขาคลอดเขาออกมา

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ฝึกฝนให้มุสลิมระงับความโกรธ ควบคุมกริยาตนเมื่อต้องเบียดเบียนเสียดหรือกระทบกระทั่งกับบรรดาผู้ร่วมประกอบพิธีฮัจญ์ ในขณะปฏิบัติศาสนกิจท่ามกลางความแออัด เพราะความหยาบคาย การประพฤติไม่ดี และการทะเลาะวิวาทกันนั้นเป็นข้อห้ามในการประกอบพิธีฮัจญ์

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ช่วยเปิดโลกทัศน์ พัฒนาบุคลิกภาพ และสร้างเสริมประสบการณ์ให้แก่มุสลิม เพราะเราจะได้พบเห็น ลักษณะ รูปพรรณสัณฐาน ภาษาพูด และวิถีชีวิตจากผู้คนต่างชาติ ต่างภาษา วัฒนธรรมที่หลากหลาย และจารีตประเพณีที่แตกต่างกัน

♦ ในระหว่างการประกอบพิธีฮัจญ์เราจะมีโอกาสได้เรียนรู้ ศึกษาและสอนผู้อื่น เพราะผู้ประกอบพิธีฮัจญ์จะต้องศึกษาเรียนรู้พิธีกรรม ข้อบังคับและข้อห้ามต่างๆ ของการทำฮัจญ์ ซึ่งบางทีอาจมีการจัดให้มีการอบรมก่อนการเดินทางไปทำฮัจญ์ หรือมีการสอน บรรยายและอธิบาย หรือสอบถามปัญหาหรือข้อสงสัยจากผู้มีความรู้ในช่วงประกอบพิธีฮัจญ์ เพราะคำถามที่มีประโยชน์คือครึ่งหนึ่งของวิชาความรู้

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ช่วยฝึกฝนให้เรามีความยุติธรรม เท่าเทียมกัน เพราะเราจะได้เห็นบรรดาผู้ประกอบพิธีฮัจญ์ทุกคนต่างก็สวมใส่ผ้านุ่งสีขาวเหมือนกัน ประกอบพิธีกรรม ยืนอยู่บนสถานที่เปล่งเสียงด้วยคำกล่าวเดียวกัน และต่างก็หวังความเมตตาจากพระเจ้าองค์เดียวกัน โดยละทิ้งความเห็นแก่ตัว เข้าข้างพวกพ้องและการเหยียดผิว เพราะข้อแตกต่างที่จะจำแนกระหว่างมนุษย์ ณ ที่อัลลอฮ์ ตะอาลา คือความยำเกรงเท่านั้น

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ช่วยฝึกฝนให้มุสลิมมีระเบียบวินัย เพราะทุกๆพิธีกรรมนั้นต้องปฏิบัติตามลำดับ เป็นขั้นเป็นตอน อย่างมีระบบไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ช่วยฝึกฝนเราให้มีความเป็นพี่น้องซึ่งกันและกัน ให้เราได้ใคร่ครวญถึงข้อเท็จจริงของมนุษย์ในโลกนี้ คือวันหนึ่งเราก็จะจากโลกนี้ไป โดยไม่สามารถเอาอะไรติดไม้ติดมือไปได้เลยแม้แต่น้อย นอกจากผลงานที่เราได้ทำเอาไว้ก่อนหน้านี้เท่านั้น

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ช่วยฝึกฝนให้เราลดชีวิตที่หรูหราฟู่ฟ่า และความสนุกสนานเพลิดเพลินในโลกนี้ และการลดละในที่นี้คือการไม่ผูกพันกับมันจนเกินไป ด้วยการให้ความปรารถนาอันดับแรกของเราคือการได้รับความพึงพอพระทัยจากอัลลอฮ์ ตะอาลา

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ช่วยฝึกฝนให้เรามีมารยาทที่ดี เช่น การหักห้ามจิตใจไม่กระทำผิด ระงับความโกรธ ไม่ทะเลาะวิวาท มีความสุภาพและสงบเสงี่ยม

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์ช่วยฝึกฝนเราให้มีความนอบน้อมถ่อมตน ไม่ทำตัวโดดเด่นเหนือใคร ให้เรามีความอดทนในรูปแบบต่างๆ ไม่ว่าจะอดทนต่อการเชื่อฟังอัลลอฮ์ ตะอาลา อดทนต่อการไม่ฝ่าฝืน และอดทนกำหนดสภาวะของพระองค์ ให้เรารู้จักเสียสละและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เพราะการประกอบพิธีฮัจญ์เป็นอิบาดะฮ์ทั้งร่างกายและทรัพย์สิน

♦ ในการประกอบพิธีฮัจญ์จะเต็มไปด้วยความเสียสละและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ก่อให้เกิดความรู้สึกเป็นพี่เป็นน้อง รักใคร่สามัคคีกันและเสียสละ

♦ การประกอบพิธีฮัจญ์เป็นการชำระจิตใจให้สะอาด บริสุทธิ์จากบาปและการฝ่าฝืนทั้งมวล จนกระทั่งเราเดินทางกลับภูมิลำเนาเสมือนกับวันที่มารดาของเราได้คลอดเราออกมา

หากหัวใจเราได้ซึมซับคุณค่าของการประกอบพิธีฮัจญ์และปฏิบัติพิธีฮัจญ์อย่างดี ก็จะสร้างพลังและความมานะพยายามให้แก่ผู้ประกอบพิธีฮัจญ์ ไม่ว่ากับตัวบุคคลหรือหมู่คณะก็ตาม เพราะพวกเราได้ร่วมมือกันสร้างเสถียรภาพให้แก่ประชาชาติมุสลิมด้วยความรู้และการปฏิบัติ

ดังนั้น ผู้ใดที่รักษามารยาทในการประกอบพิธีฮัจญ์ และละทิ้งสิ่งต้องห้ามและสิ่งไร้สาระ แน่นอน เขาได้ชำระตัวเองจากความผิดต่างๆ และอัลลอฮ์ ตะอาลา จะทรงอภัยบาปต่างๆ ของเขา และเขาจะกลับภูมิลำเนาในสภาพที่บริสุทธิ์  มีความยำเกรง และได้รับการอภัยโทษจากอัลลอฮ์ ตะอาลา

ข่าวอื่นๆที่เกี่ยวข้อง
เซลล์พืช คืออะไร และมีความสำคัญกับมนุษย์อย่างไร
สร้างพอร์ตมั่นคง ลงทุนยั่งยืน!!
ภาพยนตร์เรื่องก่อนหน้านี้ไม่ต่อเนื่องกันอย่างสิ้นเชิง
เราฝึกซ้อมและเล่นในสนามเด็กเล่นของโรงเรียน
ติดตามข่าวอื่นๆได้ที่ https://www.dsr-cpas.com/
สนับสนุนโดย  ufabet369
ที่มา www.islammore.com